Выкладываем последний пост про Ладак!

После поездки к озеру Пангонг мы несколько дней отдыхали в Ле - и морально (таким впечатлениям надо было хоть как-то уложиться в голове), и физически (шутка ли - по горным рекам на байке).
Набравшись сил, мы поехали в новый трип за 120 километров на запад от Ле в деревеньку Ламаюру. Ламаюру славится своей гомпой 10 века, возведенной на выветренной горе над древней, и к тому же в эти дни там как раз проходил ежегодный фестиваль Yuru Kabgyat. Фестиваль посвящен защите от зла и миру во всем мире. На танцы мы не попали, зато видели ладакскую толпу во всей ее пестроте и самобытности, слушали учения приезжего Ламы, медитировали рядом с ладакскими бабушками и фотографировали монахов.



За все фото, на которых есть мы, спасибо Маше dubrovskaya


Дорога до Ламаюру длинная и разная - от Ле километров 40 почти хайвей по долине и вдоль Инда



РАССМОТРЕТЬ РАФТЕРОВ КАК СЛЕДУЕТ (7000х2515)

потом - асфальт, но уже начинается серпантин плюс проезды через деревни (с мальчишками, коровами, озерами и ямами), потом - горы и дорога уже без асфальта, местами - много камней и пыли. Примерно так:



Долина с деревней, над деревней - гомпа, справа - красно-зеленая скала



РАССМОТРЕТЬ КАК СЛЕДУЕТ (7000х1853)

Деревня по дороге





В другой деревне было прекрасное, чистое и манящее озеро



в котором самозабвенно купались такие вот красавцы



которым явно было очень прикольно фотографироваться



На обратном пути отважный Антон в этом озере плавал, на зависть нерешительной мне.

По дороге мы заехали в Алчи - деревушку с единственной в Ладаке гомпой, построенной не на горе, а на плоской земле. Построена она была в 11 веке переводчиком Ringchen Zangpo. В маленьком темном храме - целых три статуи четырехруких Будд (какой-то из них - Майтрейя), перед храмом бабушка вынимает косточки из абрикос (абрикосы - в варенье или сушить, косточки - на орехи),





Прямо перед Ламаюру - широко разрекламированные "лунные" пейзажи, и уже слышно пение монахов из гомпы



РАССМОТРЕТЬ КАК СЛЕДУЕТ (7000х2621)

В Ламаюру мы приехали часа за два до заката, и сняли комнату в Dragon гестхаусе. Гест был расположен прямо под горой, на которой стояла гомпа, и на закате это все смотрелось просто неземно (вид с порога)



Мы быстро смыли пыль дорог в холодном душе и сели ужинать в ресторанчике гестхауса. Несмотря на глушь, меню было с достаточно внятными объяснениями блюд на английском (давно такого не видела) и 10% service charge, прибавленными к счету. Но вкусно. С нашего места нам был виден кусочек дороги, по которому проезжали автобусы, увозившие людей с фестиваля. Толпа по-видимому битком забила салон автобуса, потому что столько же, если не больше, людей сидели на крышах. А ламаюрские хулюганы обливали их водой из ручья.

Потом мы поехали наверх в гомпу и несколько часов ходили среди ладакских бабушек и дедушек, радостно позировавших фотографам и по-детски радующихся, смотря на получившиеся фотографии.









Кора вокруг ступы





ладакцы крутят свои "портативные" молитвенные барабаны









наслаждаются видами







и своими фотографиями



В гомпе





На следующий день в 10 утра начинались учения, которые давал приехавший Лама. Он рассказывал про тибетскую технику умирания (пхова), очень подробно объяснял все этапы медитации, показывал картинку для визуализации, а ладакские бабушки и дедушки внимали



Монахи же, напротив, почти всю дорогу трындели, пили чай и всячески развлекались







Но не все, некоторые были серьезными





После учений было приношение даров Ламе - ладакцы выстроились в очередь с коврами, мешками грецких орехов и абрикосовых ядрышек, резными деревянными скамейками, всяческими свертками и рулонами, конвертиками с деньгами и еще много с чем



Когда все дары были поднесены и благословления розданы, местные танцевальные коллективы приветствовали Ламу пением и танцами. Пение и танцы выглядели достаточно однообразно, но вот костюмы заслуживают особого внимания









Часа в 4 мы бросили последний прощальный взгляд на Ламаюру



и направились дальше, за 60 км, в деревню Мулбек. В Мулбеке есть статуя Будды Майтрейи, вырезанная в скале в 1 веке до н.э. Точнее, это не статуя, а, скорее, рельеф. Ничего визуально сверхъестественного нет, но возраст нас впечатлил.
Что еще впечатлило - дорога до Мулбека.
По дороге мы переезжали через 2 перевала (после тех трех, что мы видели до этого - детский сад) - Namika La (3760 м) и Fotu La (4147 м).

Namika La



Красивая "зубчатая" гора



РАССМОТРЕТЬ КАК СЛЕДУЕТ (5813х3064)

Еще там был кусок дороги, где вместо уже привычных камней (не говоря уже об отсутствии асфальта), был толстый-толстый слой пыли. Попутные машины подняли всю эту пыль в воздух, и через каких-то пять минут мы выглядели очень колоритно



Fotu La - самый высокий перевал по дороге Ле - Шринагар

Аджей взлетает с Фоту Лы



После перевала, когда солнце уже начинало садиться, начались красоты, от которых захватывало дух





РАССМОТРЕТЬ КАК СЛЕДУЕТ (1024х274)

Проехали немного дальше, солнце село еще ниже



РАССМОТРЕТЬ КАК СЛЕДУЕТ (1024х327)

Когда мы все-таки добрались до Мулбека, то были вознаграждены замечательным гестхаусом и комнатой с розовыми стенами и резным столиком



А на ужин хозяева нам приготовили чуть ли не самую вкусную еду за все наше путешествие - рис, вареная картошка-морковка (просто вареные овощи! без специй и соусов!!! такой кайф...), тушеная капуста и йогурт. Вы не смейтесь, знаете, как это все тяжело найти в индийских ресторанах...

Утром пришлось встать достаточно рано, и уже в 10 мы стартовали, потому что нам предстояло проехать все 200 километров до Ле и еще по дороге заехать в Ликир посмотреть на 25-метровую позолоченную статую Будды Майрейи, которая стоит в красвейшей гомпе. Фотографировать у нас уже не было сил, поэтому надеемся, что Маша какие-нибудь фотографии оттуда выложит.

В Ле мы приехали неожиданно рано - часов в 7 вечера, в терапевтических целях напились пива, опять-таки смыли пыль дорог и легли спать.